martes, 26 de febrero de 2013

Reflexión 1

 

Antes que nada...y como primera medida...quisiera leerles si se puede, seguramente esto no lo…, algunos no lo van a comprender, hagan la pregunta, ¿no?, quisiera leerles una, una especie de conversación,...una especie de conversación que mantengo actualmente con, con, con, con un psicólogo, que además está dentro del temario, ¿no?,...y claro, lo que voy a leer es con permiso de él, ( ejem, ejem,...), pero no está publicado porque son mails particulares, ¿no?, por Internet,...a ver si lo podemos entender,...dice así:

Mi trabajo como psicólogo comprometido con la Psique objetiva consiste en ver el Alma tal como opera en los procesos reales, sin tomar en cuenta si son "saludables" o "patológicos", "buenos" o "malos",...sólo puedo hacerme, sólo puedo preocuparme por cómo son las cosas, no por cómo deberían ser las cosas,...mis pacientes reales, así como nuestra historia real,...no puedo darme el lujo respecto a mis pacientes reales como a nuestra historia (cuando se refiere a nuestra historia se refiere a la historia de Occidente), no puedo darme el lujo de desarrollar mis propias ideas acerca de lo que habría sido correcto o lo que habría sido un desarrollo equivocado, aquí la cuestión no se trata de opiniones subjetivas ni de teorías metafísicas, sino de pensar lo real,...mi trabajo consiste en intentar decir lo que en mi interpretación son las ideas del proceso real,...yo no soy aquél que pretende saberlo todo, no soy el amo de la historia para decidir que qué fue un desarrollo equivocado, no estoy por encima de la historia ni soy un observador que esté fuera de la historia, no soy lo suficientemente pretencioso como para desear corregir la historia.

Reflexión 2

 
 
Yo,… aquí tienen que repasar además, con una sola oída entra muy bonito y se sale por el otro lado, es decir, si uno no hace el proceso de digestión, esto es que mete por un tubo y por el otro sale, no queda nada dentro, ¡nada!. Así que una vez que ha entrado uno se lo tiene que masticar porque sino no queda nada, de verdad, nada, es como, ¡ah!, he visto una imagen que pasó y ya no está, y yo he quedado intocado. Entonces la única forma de que quede es como cuando comes, no metes y sales, sino que se digiere y al digerir hay una parte que se integra. Pero si a uno,…uno no hace el proceso de digestión, es eso, entra por una punta y sale por la otra y no quedó nada, ¿no?, y no tiene gracia que sea así,… por lo tanto hagan el esfuerzo, además que esto es como una escalera, lo dicho en un día es el escalón sobre el cual se puede decir el siguiente. Si te pierdes un escalón ya no, ya no, tambaleas, te caes.

Reflexión 3

 
 
Nos vamos a ponerle acento y vamos a decir ¡Nit-che! (Nietzsche). Ya está. Si.

- (risas)

Igual que vamos a decir Descartes. Se podría decir Decart. Pero bueno, para ponernos de acuerdo, Descartes.

¿Si?, ¿qué pasa con Nietzsche?

- (comentario del público sobre su frase “no se puede hacer nada porque estamos en la nada“)

De acuerdo pero bueno, suena muy aéreo. ¡Buh! ¿Pero eso no es lo que he dicho yo, no?

Reflexión 4

 
 
Venga, el Toni está haciendo una pregunta,

- (pregunta sobre Nietzsche)

No lo entiendes, ¿cómo que no lo entiendes?, si es lo que expliqué yo y lo expliqué bastante bien, ¿cómo que no lo entiendes?,… no puede ser, a ver, préstamelo, préstamelo, ¿cuál es?, ¿esto en amarillo?, lo leo para todo el mundo,…para el Nihilismo (vamos a decir así),… esto lo tendrían que entender y me voy a enfadar si no lo entienden,…¡pero bueno!… para el Nihilismo la sentencia “Dios ha muerto” … expresa no sólo la impotencia del Dios cristiano … sino la impotencia de todo lo suprasensible… suprasensible, metafísico, más allá de lo físico, más allá de la inmediatez sensorial, todo más allá, todo mundo,…que, que, que, lo que,…

lunes, 25 de febrero de 2013

Reflexión 5

 
 
Entonces fui un poquito optimista, en mi optimismo yo dije, Freud, en dos, fuera,...pero no, lo de fuera nada, llevamos dos y estamos en el abc. No importa porque realmente vale la pena, Freud no es algo que, que sea olvidable, no importa que, que sea un paso donde se ha ido más allá, no puedes llegar más allá sin pasar por ese paso.

Reflexión 6


Freud queda muy incompleto por lo tanto yo aquí...el que realmente tenga vocación, el que realmente diga...¡yo quiero entender lo que hay aquí!, no me vale...hasta con una hora...una cosa así inimaginable ¡no sirve para nada eh!, es como si me han pasado una diapositiva de India y ya digo conozco India, pues no, no conozco India y menos con una diapositiva, si por lo menos fuera un documental de varias horas todavía se entendería pero esto no es un documental de varias horas, es una diapositiva. Por lo tanto el que tenga vocación moverá el culo y tratará de leer por su cuenta, investigar por su cuenta, es un terreno amplio, yo he colgado muchas obras de Freud ¡para que no tengan ni siquiera que gastar! y no tengan excusas...de que no se consiguen ni nada de eso, están en la web, para cualquiera, para todo el mundo.

Reflexión 7

 
  
Bien Adler,...hoy vamos a leer a Jung eh, me he traído algo para leer...o sea en sus palabras,...y a raíz de la lectura implicar lo que haga falta. Pero lo que ya se...más o menos vimos en Freud y en Jung, es que en ambos casos, que son muy psicológicos los dos, quien más quien menos, pero que ninguno caería en...analizar el sistema nervioso, ver qué droga dar, ver que hay un fallo en el cerebro, nada de esto. Ambos tratan de entender qué sentido tiene la dinámica, de qué hablan, qué se está viviendo,...y no qué neuronas fallan o no fallan. ¿Se entiende?

domingo, 24 de febrero de 2013

Reflexión 8


-( Comentarios del público )

Freud y Adler...

-( Comentarios del público )

Ah...

-( Comentarios...)

Tendrías que haber traído el trozo...la verdad que eso hubiera sido ideal. La próxima vez que tengan, que lo tengan impreso...

-( Comentarios...)

...el trozo...

-( Comentarios...)

Pero no sé...no estoy seguro de que sea así. No estoy seguro eh, yo creo que a esa altura de su desarrollo Jung pensaba que cada complejo, cada frustración, cada cosa que sea reprimida, no sólo es reprimir una idea o un sentimiento sino que junto con ello una gran cantidad de energía vital enganchada a eso. ¡Eso es cierto! Más que energía vital es energía psíquica.



Reflexión 9


Bueno ¿alguna pregunta de lo último que vimos? Estuvo bien la última eh...¡no te duermas hoy, eh!
 
-(Comentarios del público)
 
Te veo, te veo estirado,...tú, Francina, le das un codazo eh,...
 
-(Comentarios del público)
 
No, yo te voy a indicar. Cuando yo te haga así...
 
-(Comentarios del público)
 
Je je je je...si, el otro día, ¿te acuerdas? El otro día le dije a Alfonso ¡dale un codazo!...no mira, no se qué,...¡dale un codazo!,...je je je...pero él abrió el ojo y dijo, no estoy dormido,


Reflexión 10


-(Comentarios del público)

 
No, no te preocupes, no te critiques tú, déjame que lo haga yo eso eh.
 
-(Más comentarios)
 
En Jung no está tan claro eso, eh.
 
-(Nuevos comentarios)
 
En Adler si, en Adler si.

-(Más comentarios)

No, y menos en Adler que tenía un pasado socialista.

-(Y más comentarios)

Pero tú no me hablas de psicología, me estás hablando de sociología. Adler en ningún momento pretendió hacer sociología, pretendía hacer psicología. No pretendía explicar los problemas sociales ni negar su existencia, pretendía explicar la dinámica de la Psique. Si bien, si bien, en Adler, la delincuencia no es nunca producto de circunstancias sociales sino de un determinado arreglo psicológico. Eso es cierto, por eso Adler insistió tanto en la educación y creó escuelas especiales porque él insistía en la infancia, según antes ya les dije, en el plan, precisamente para ayudar a la formación que ayude a las personas, aún en las circunstancias más duras, a no responder de una manera neurótica. Nunca las circunstancia sola va a hacer un delincuente, y eso yo creo que es evidente, porque tú me puedes decir, hay un porcentaje muy alto de población marginal que acaba en la delincuencia pero ¿qué pasa con el otro porcentaje de población marginal que no acaba en la delincuencia?

Reflexión 11



 
¿Qué tal estuvo la última charla?

-(Comentarios del público)
 
No menos, je je je...pero me imagino que...yo ahí presenté a Hillman...tiene que haber provocado dudas ¿no?, o reflexiones o parecer poco común o, o igual previsible no sé, algo tendrán que decir, algo les habrá sugerido ¿verdad o no?...bueno puesto que no hay preguntas sigo para adelante...estoy muy resfriado, muy resfriado...¿eh?

Reflexión 12

 
Bueno, preguntas, comentarios. Críticas.
 
-(Comentario del público)

No bueno, no, pero si. No. No críticas formales sino del contenido. Dudas. Cosas que necesiten aclaración, hemos visto tanto. Porque hemos hecho una síntesis tan monstruosa, tan deformada, deformante. ¿Si? Poquito, suavemente, así me traerán el café, ja je je je. Bueno a ver.

-(Larga intervención del público)

Claro, en el momento en que puedes hablar de naturaleza, en el momento en que puedes pensar, intuir, señalar, imaginar, representar de alguna manera que existe algo llamado naturaleza es porque ya no estás en ella.